بقلم ا/ احمد محمد عبد المقصود
(اخصائى المكتبة)
تصنيف ديوي العشري
تصنيف
ديوي العشري وضع هذا النظام الأمريكي ملفل ديوي
وهو أول نظام تصنيف من نظم تصنيف المكتبات بالمعنى
الحديث وأكثرها شهرة في نفس الوقت، وقد صدرت الطبعة الأولى منه عام 1876 م، ويقوم هذا النظام على تقسيم المعرفة
البشرية إلى عشرة أقسام رئيسية ويتفرع كل واحد من الأقسام الرئيسية إلى عشرة شعب
تمثل التفريعات الرئيسية للموضوع. كما أن كل شعبة تتفرع بدورها إلى عشرة فروع حسب
طبيعة الموضوع، وهكذا ينقسم كل فرع إلى عشرة وبذلك يمكن أن يستمر التقسيم العشري
إلى ما لا نهاية.
استخدام النظام على صعيد
عالمي
نظام
التصنيف العشري لديوي هو من أوسع نظم تصنيف المكتبات استخداما في العالم. فهو
مستخدم في ما يزيد على 135 بلدا، وقد ترجم إلى ما يزيد على 30 لغة. وتشمل الترجمات
الحديثة الجارية أو المستكملة اللغات العربية
والصينية
والفرنسية
واليونانية
والعبرية
والإيطالية
والفارسية
والروسية
والأسبانية
والتركية.
وفى الولايات
المتحدة يستخدم 95 في المائة من المكتبات العامة ومكتبات المدارس و25
في المائة من مكتبات الكليات والجامعات و20 في المائة من المكتبات المتخصصة نظام
التصنيف العشري الذي وضعه ديوي.وتشمل التطبيقات الحديثة لنظام ديوي استخدام عناوين
موضوعاته كوسيلة لتنظيم المعلومات وهيكلتها واسترجاعها على شبكة الإنترنت.
وهذا الاستخدام الواسع للنظام يمنحه وضعا عالميا بما يجعله أداة ملائمة لتبادل
المعلومات على صعيد عالمي.
التحديث المستمر
صدر
نظام ديوي للتصنيف العشري عام 1876 ميلادي، وجرى تنقيحه باستمرار حتى يستجيب
للاحتياجات المتطورة للحصول على المعلومات في المكتبات التقليدية وفى الأوساط
الإلكترونية. وقد صدر في طبعتين كاملا ومختصرا. وصدرت طبعته الحادية والعشرين
بنسختين احداهما تقليدية والأخرى إلكترونية. وتتضمن الطبعة الإلكترونية من Dewey for Windows، ومن قرص مضغوط CD-ROM يجرى تحديثه
سنويا ويصدر في شهر يناير/كانون الثاني من كل عام ومن Web Dewey for CORC، وهو موقع يجرى
تحديث بياناته مرة كل ثلاثة أشهر.
وأدخلت
على أحدث طبعة لنظام ديوي عدة تحسينات جعلته أكثر ملائمة من الطبعات السابقة للبحث
في مصادر الإنترنت. كما جرى توسيع القاعدة المعرفية لهذا النظام بإضافة العديد من
الفئات الجديدة وتوسيع الفئات التي يحتويها. وجرى أيضا تحديث المصطلحات ووصف
الفئات على نطاق النظام بكامله بحيث تعكس رواجه واستخداماته الدولية ودرجة حساسيته
للاستخدامات المفضلة للمجموعات الاجتماعية والقطرية. وشملت التغييرات الهيكلية
تحسين العناوين وتوسيع الفهرس النسبي. وللبحث المتواصل بشأن نظام ديوي للتصنيف
العشري هدف يتمثل في إنتاج نسخة متعددة الاستخدامات قادرة على تنظيم مجموعات كبيرة
من الوثائق الإلكترونية ولاسيما على شبكة الإنترنت وعلى المواقع العالمية.
الترميز الهادف
والرموز
المستخدمة بالنسبة لجميع الفئات محددة على نحو واضح، وهي طريقة سهلة في الاستخدام.
كما أنها تسمح بالتسلسل الهرمى لعملية الترميز، بما يسهل عملية استرجاع المعلومات
من خلال التصفح الهيكلي. وهذه الرموز (أي الأعداد التي تميز الفئات) مشتقة من
العدد المحدد للفئة المواضيعية ويتسق مع تفرعاتها ضمن الإطار العام للتصنيف.
الفئات المواضيعية المحددة
والموضوعات الشاملة
ويمثل
تصنيف ديوي العشري خطة موحدة ومجربة تتيح مزايا مهمة مقارنة بالعديد من هياكل
التصنيف المرتجلة المستخدمة اليوم على شبكة الإنترنت. ويذكر أن الجزء الخاص بعنونة
الموضوعات من البيانات الوصفية هو من أكثر الأدوات أهمية للقيام ببحوث متقدمة من
خلال الاسترجاع البيني للمعلومات. وفى أحدث نسخة صدرت لنظام ديوي أدخلت تنقيحات
على طريقة عنونة الموضوعات والمصطلحات التي يمكن أن توفر للمستخدم نطاقا واسعا من
الموضوعات المتاحة في مصادر الإنترنت.
وتغطى
هذه الموضوعات قاعدة واسعة من الموضوعات المندرجة ضمن 10 فروع من فروع المعرفة.
· 000 المعارف العامة وتشمل (علم الحاسبات، المعلومات
والأعمال العامّة)
· 100 الفلسفة وعلم النّفس
· 200 الدّيانات
· 300 العلوم الاجتماعية
· 400 اللّغات
· 500 العلوم البحتة (يتضمّن الرياضيات)
· 600 العلوم التطبيقية (التقانة)
· 700 الفنون والاستجمام
· 800 الآداب
· 900 التاريخ، الجغرافيا والتراجم(السّيرة الذّاتية)
ولتحديد
أفضل نمط للمقارنة بين نظم التصنيف المتبعة في المكتبات مع التصنيف المعتمد على
الإنترنت من حيث نطاق التغطية للموضعات العامة، أجرى مركز Online Computer Cibreny في الولايات
المتحدة دراسات قارن بين الفئات 1-10 من نظام ديوي للتصنيف العشري مع 45-35 في
محرك بحث Yahoo وهي من بين 50
من أكثر الفئات شعبية. وكشفت النتائج أن جميع فئات Yahoo باستثناء 4 منها (7 و36 و41 و45) صممت على
نحو يضاهى أرقام أو فئات تصنيف ديوي العشري. وعلى الرغم من أن التصنيف العشري
يتضمن نصوصا للتقسيم الفرعي للموضوعات بحسب المنطقة الجغرافية إلى جانب توزيع
جغرافي للمؤلفات بحسب تاريخ صدورها، إلا أن من المتعذر وضع تصميم مباشر للفئات: 36
(الإقليمية: البلدان) و45 (الإقليمية: الولايات المتحدة الأمريكية). وبالنسبة
للفئة 7 (المجلات) يتضمن تصنيف كل من Yahoo والتصنيف العشري تقسيمات بحسب الموضوعات.
ووجد أن الفئة 41 (الفكاهة، النكتة، المزاح) هي الأكثر تشتتا لدى ترجمتها إلى نظام
ديوي للتصنيف العشري. ويشير التحليل إلى مدى اتساع خطة ديوي للتصنيف العشري ومدى
تداول فئات موضوعاتها.
أنظمة هرمية متطورة
والعلاقات
الهرمية هي جوهر جميع التصنيفات. وتتيح نظم التصنيف العادي ترتيبا نظاميا
للموضوعات وفقا لمجموعة من المبادئ التي تستند إلى فلسفة مقبولة لتنظيم المعارف على
نمط يقوم على أساس مبررات موضوعية وتكرار حرفي، و/أو على أساس الجمع بينهما. بيد
أن نظام التصنيف ليس جليا بحد ذاته، ولا بد من منهج أو أداة للحفاظ على العلاقة
القائمة بينهما.وفى نظام ديوي للتصنيف العشري تتوفر هذه الأداة للحفاظ على العلاقة
القائمة بين الطبقات والطبقات الفرعية والموضوعات الفرعية، ومن الممكن التأثير
عليها من خلال الترميز الهرمى أو بعنونة الموضوعات. ويعزز الترميز الهرمي هيكلة
المعلومات ذات الصلة بغرض تصفحها. وفى AgriFor، ترتبط عناوين الكلمات الرئيسية للمكاتب
الزراعية للكومنولث مع بعضها البعض من خلال عملية التنظيم الهرمي.
تكامل الطبقات
تكامل
الطبقات سمة مرغوب بها إلى حد كبير لتحديد أساس المعرفة التي يستند إليها أى
تصنيف. ويستلزم ذلك أن يكون كل تعريف للموضوع خال من الغموض. بيد أن هذا لا يعنى
عدم إمكانية مضاعفة استخدامات أي بند بحسب اختصاصات الموضوع، وإنما يشترط وضع
تعريف فريد لكل اختصاص مواضيعي.
ويوجد
نحو 30.000 تعريفا مرقما في نظام ديوي. وبوجود هذا العدد الكبير من المفاهيم
يمكننا أن نتوقع أن يكون بعضها متداخل وغامض أو مكرر. ويذكر أن تصنيف ديوي قسّم
المعلومات إلى طبقات منفصلة.
وكمثال
على ذلك، ضرورة التمييز بين التأثير النفسى لارتداء الملابس وبند آخر يتعلق بمختلف
التقاليد المرتبطة بطريقة ارتدائها، وبينها وبين بند آخر يناقش طريقة ارتداء
الملابس من منظور تصميم الأزياء. ويحدد نظام ديوي هذه الأبعاد الثلاثة على النحو
التالي:
155.95
كجزء من منظور علم النفس
391
كجزء من منظور التقاليد
746.92
كجزء من منظور الفنون
وتعتبر
خطط التصنيف في المكتبات ذات طبيعة استرجاعية وهذا يعنى أنها لا تضيف الطبقات أو
تنقحها الا إذا ظهرت مبررات كافية. وهذا ما يمنح نظام ديوي للتصنيف العشري نمطا من
التماسك في الترميز وتخصيص عناوين الموضوعات.
نقاط الضعف في نظام التصنيف
العشري لديوي
على
الرغم من الخصائص الايجابية لنظام التصنيف العشري لديوي، إلا أن هناك نقاط ضعف فيه
بحاجة إلى تحسين، إذا أريد استخدام هذا النظام كأساس لهيكلة المعلومات بغية تسهيل
البحث والتصفح وغربلة المعلومات واستعادة التفريغ الانفاذي على الخط. ومن المعوقات
الرئيسية عدم إدراك مزودي المعلومات بالخصائص الايجابية لخطة التصنيف هذه، ولاسيما
جهلهم بتعريف الموضوعات والترميز والهياكل المنطقية. وأبرز سمة في خطة التصنيف هذه
هي رقم الطبقة والتي تعتبر كوسيلة لوضع المعلومات في رفوف أكثر من اعتبارها وسيلة
لتنظيمها.
ولم
يراع تصنيف ديوى إدخال تغييرات كبرى على طبعاتها المتكررة، الأمر الذي جعلها، على
الرغم من نجاحها الكبير، سببا في أحداث مشكلات أثناء محاولة إدماج المستجدات في ميادين
المعرفة البشرية. وهذه نقطة ضعف، كما يمكننا ملاحظة ذلك في عالم يتسم بسرعة
التغيير في المعلومات.
كما
اتضح أيضا أن التلفظ المبسط والتوجه الغربي في نظام ديوي يشكل مصدرا للمشكلات. من
ذلك، على سبيل المثال، أن المقصود بالدين في العالم يقتصر على العقيدة المسيحية.
يضاف إلى ذلك إفراطه في التركيز على الولايات المتحدة، وهو ما يتجلى من خلال
المصادر الخمسة التي تتناول تاريخ الولايات المتحدة مقارنة بال
تعتمد
خطة تصنيف ديوي على استخدام الترميز لتقديم إرشادات بشأن وضع المعلومات على
الرفوف. وهذا ما يعنى قلة تركيزها على اختيار عناوين الموضوعات (الفصول أو
المقالات أو الصفحات). ومن الضروري تقييم هذا الجانب لضمان دقة التعبير والتداول.
كما يحتاج نظام الترميز (أرقام الصفحات) إلى التجزئة حتى يتسنى عرض الموضوعات
النوعية والجوانب المحددة.
ونظرا
للنهج الموسع الذي يعتمد عليه هذا التصنيف يبرز العديد من المشكلات أثناء محاولة
تصنيف مجموعات من المواد التي تتسم بدرجة أعلى من الخصوصية. وهذا ما يمثل معوقا
أمام تصنيف مثل هذه المواد وتنظيمها نظرا لخصوصيتها.
وثمة
مشكلة أخرى ترتبط بهذا المنهج الموسع للتصنيف تتمثل في إمكانية أن يظهر أى موضوع
محدد في أكثر من اختصاص واحد. من ذلك على سبيل المثال كلمة "الملابس"
جوانب ترتبط بعدد من المعارف كما شرحنا ذلك أعلاه.
فالتأثير
النفسي للأزياء يرتبط بالمدخل 155.95 كجزء من علم النفس، وترمز كلمة الأزياء من
حيث علاقتها بالملابس بالمدخل 391. وتقع كلمة الملابس من حيث علاقتها بتصميم
الأزياء في إطار المدخل 746.92 كجزء من الفنون. ومن شأن تشتت عناصر مختلفة تتصل
بميدان واحد من ميادين المعارف أن يعيق التمثيل الهرمى لذلك الميدان. وتبرز
المشكلة في وقوع موضوعات فرعية ببعضها البعض في إطار ميادين معرفية أخرى.
